Док с једне стране видимо значајне напоре одређених студентских група да успоставе контакте са својим колегама са окупиране територије Косова и Метохије, многи други гласови чине све што је у њиховој моћи да створе поделу између Срба из Србије и Срба са Космета.
Тако је данас пензионисани професор психологије (и што медији не помињу, високи званичник некадашње Социјалдемократске уније) Жарко Кораћ за медије саопштио:
Он [председник Србије] је довео људе који су на социјалној помоћи режима, поставио их је у шаторе испред Председништва и користи их као живи штит.
Но, у истом том разговору, Кораћ потом тврди да се испред Председништва налазе „људи из криминалног миљеа, шверцери, нарко-дилери“. Да ли се пензионисани професор предомислио или поставља знак једнакости између ове две демографске групе?
Исти овај наратив подржала је СДС Бориса Тадића која је у формалном захтеву МУП-у затражила да полиција провери да ли су у једном хотелу у Београду смештени „батинаши и кримогена лица са Косова*“ — за филијале ДС-а, чини се, криминалце у Србији није ни могуће наћи изузев у нашој јужној покрајини.
Сличан наратив појављује се и на новинском порталу Радар иначе блиском НВО сектору који је у својим текстовима више пута бранио — условни новинари овог листа јављају о својим сазнањима из анонимних извора према којима, како тврде, власт жели да организује „репризу Бањске“ у Београду:
Добро обавештени извори Радара указују да се у Београду поред неколико криминалних група за ову прилику окупила и једна посебна, састављена од млађих људи са севера Косова коју предводи неколико учесника катастрофе у Бањској.
Импликације
Све ово указује на то да одређене интересне групе желе да вештачки створе поделу између Срба из Србије и Срба са Космета, служећи се једнако вештачки наметнутим бинарним тумачењем по принципу са-нама-или-против везаном за актуелне догађаје.
Сви ови наративи усмерени су на формирање медијске представе о Србима са КиМ као криминалцима, батинашима, шверцерима и нарко-дилерима које финансира актуелна власт.
Стога, оправдано питање које се овде поставља је зашто — коме је у интересу да јавни дискурс у Београду дефинише Србе са Космета као непријатеље? И са којим циљем?
