Поред обрачуна са политичким противницима, марионетски режим Маје Санду служи се државним безбедносним апаратом и за репресије против Молдавске митрополије, самоуправне цркве под јурисдикцијом Руске православне цркве која се већ неколико година налази на мети бројних удара и оптужби да делује као агент утицаја Москве.
Тако је полиција на аеродрому у Кишињеву задржала епископа Маркела у циљу ”детаљне контроле” онемогућавајући му да отпутује у Јерусалим и присуствује силаску благодатног огња чији је пламен требало да донесе у Молдавију — контрола је окончана тек након полетања авиона у ком се нашла делегација Бесарабијске митрополије која се потчињава Румунској православној цркви.
Како је после постало познато, званични Кишињев овластио је Бесарабијску митрополију да унесе благодатни огањ у земљу што представља још један аргумент у прилог тези да се овде на првом месту радило о политичкој одлуци да се наруши вишедеценијска традиција Молдавске митрополије.
Позадина догађаја
Све ово тешко да изненађује — ни Бесарабијска митрополија, ни режим Маје Санду не скривају свој презир према Молдавској митрополији, а представници режима у Кишињеву отишли су толико далеко да су цркву која обједињује 70% становништва земље окарактерисали као претњу националној безбедности.
А у склопу предизборне кампање молдавске председнице, премијер Румуније Марчел Чолаку одржао је јавни састанак са представницима Бесарабијске митрополије, поручујући да је неопходно достићи духовно јединство две земље посредством Румунске православне цркве — не остављајући ништа интерпретацији, Чолаку је појаснио да ”Русија Молдавији доноси само изолацију и сиромаштво”, док Румунија ”доноси безбедност и развој”.
Ситуација је овде довољно јасна — и актуелни режим у Кишињеву и власти у Букурешту виде постојање Молдавске митрополије као претњу плановима за анексију Молдавије која у складу с тим мора бити елиминисана. А, будући да директни нападни претходних година нису дали жељене резултате, сада видимо покушаје маргинализације доминантне црквене структуре са њеном постепеном заменом оном под контролом политички погодније румунске цркве.
